2000 Cử nhân ngành Hội hoạ, Đại học Mỹ thuật Việt Nam.
Sống và làm việc tại Hà Nội, Việt Nam.
TRIỂN LÃM CÁ NHÂN
2019: Art in the Forest – Summer, Flamingo Đại Lải, Vĩnh Phúc, Việt Nam.
2018: Vàng dòng, Chương II - Lòng trung thành, Vin Gallery, Tp. Hồ Chí Minh.
Vàng dòng, Chương II, Affinity ART, Hong Kong.
2016: Vàng dòng, Dia Projects in Saigon Domaine Luxury residences, Tp. Hồ Chí Minh
2015: True Blue, Manzi Art Space,14 Phan Huy Ích, Hà Nội.
2014: Catalys, Đông Phong Gallery, 4 Ly Dao Thanh, Hà Nội.
2011: New day, Apricot Gallery, Mayfair, London.
2008: The pink days,Vietart Center, Hà Nội.
2007: Hanoi chuyển động, Hanoi Studio Gallery, Hà Nội.
2005:
Vụt hiện, Suffusive Art Gallery, Hà Nội.
Sự hiện diện, L’Espace, Hà Nội.
2006: Những cây cầu, Đông Phong Gallery, 14 Ngô Quyền, Hà nội.
TRIỂN LÃM NHÓM TIÊU BIỂU
2018: Ngôn ngữ thị giác – Hội hoạ đương đại Hungary & Việt Nam, Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam, Hà Nội.
2016: AIA Vietnam Eye, Không gian CaSa Italia, Hà Nội, Việt Nam.
Bộ sưu tập Nghệ thuật đương đại Việt Nam của Đại học RMIT, Đại học RMIT, Hà Nội, Việt Nam.
2013: The Grapevine Selection Series – Volume 1, Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam, Hà Nội.
2007:
Festival Mỹ Thuật Trẻ, Trường Đại học Mỹ Thuật Việt Nam, Hà Nội.
Hà Nội 5000 Hồ Gươm, Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam, Hà Nội.
2006:
Dự án Saigon open city, Bảo tàng Mỹ thuật Tp. Hồ Chí Minh.
Cua đồng chiên bơ, Quán rượu Chim sáo, Hà Nội.
Menu, Young gallery, Số 2 Đào Duy Từ, Hà Nội.
Mua và bán, Suffusive Art Gallery, 2b Bảo Khánh, Hà Nội.
2005: Cây, Đại học Mỹ thuật Việt Nam phối hợp với Đại sứ quán Đức tổ chức, Hà Nội.
2004:
PAC III, Đại học Mỹ thuật Việt Nam phối hợp với Trường Mỹ thuật Thái Lan cùng các nghệ sỹ Mỹ tổ chức, Hà Nội.
Tạo hình cho nước, Đại học Mỹ thuật Việt Nam phối hợp với Đại sứ quán Đức tổ chức, Hà Nội.
Vietnam, Thailand, America, Băng Cốc, Thái Lan.
Sự chuyển động của thành phố, Viện Goethe, Hà Nội.
2003:
Không gian thứ 4, các thành viên câu lạc bộ Hoạ sỹ Trẻ, Trung tâm Mỹ thuật đương đại, Hà Nội.
Vietnam Artists today, Khách sạn Melia, Hà Nội.
Gương mặt Việt Nam, Bảo tàng Henry Martin, Cahors, Pháp.
Ánh Mắt Trẻ, Đại sứ quán Pháp tổ chức, Hà Nội.
Triển lãm Asean Philip Morris, Việt Nam.
2002:
Ảnh kỹ thuật số, các thành viên câu lạc bộ Nghệ sỹ Trẻ, Viện Goethe, Hà Nội.
Vietnam Artists today, Khách sạn Melia, Hà Nội.
Tâm hồn Việt Nam, Viet Fine Art Gallery, Hà Nội.
S.E.A, Trường Đại học Mỹ Thuật Việt Nam, Hà Nội
1999: Triển lãm các nghệ sỹ trẻ Châu Á, Nhật Bản
BỘ SƯU TẬP
Bộ sưu tập Postvidai.
Bộ sưu tập nghệ thuật đương đại Việt Nam của Đại học RMIT, Hà Nội.
Bộ sưu tập Bodnár, Nextart Galeria, Budapest, Hungary.
ẤN PHẨM
2006: Vietnam Eye: Nghệ thuật đương đại Việt Nam, Skira.
SƠN DẦU VÀ ACRYLIC TRÊN TOAN | 2019 | 200 x 130cm
Vàng Ròng, Chương III – “Tàn cuộc” tiếp nối chuỗi suy tưởng của Lê Quý Tông về lịch sử, ký ưc và cách con người diễn giải, bóc tách và chất vấn “sự thật”. Khởi đầu từ loạt tác phẩm Lam, nơi hình ảnh được trích xuất, cắt tách, tái cấu trúc từ tư liệu lịch sử và truyền thông, anh tiếp tục mở rộng chất liệu cùng chiều sâu tư tưởng trong chuỗi tác phẩm Vàng Ròng như một nỗ lực không ngừng để nhìn lại quá khư qua lăng kính của hiện tại. Ở đây, “sự thật” không còn mang dáng vẻ tuyệt đối. Với Lê Quý Tông, lịch sử không phải là dòng chảy tuyến tính, mà là một bề mặt chồng chất những góc nhìn đa chiều, nơi mỗi mảnh thông tin dù bị che phủ, mất dấu hay bị đảo ngược như âm bản, đều hé lộ một cách hiểu khác về cùng một biến cố. Cấu trúc thị giác trong Vàng Ròng vì thế mang dáng dấp của một cuộc giám định ký ưc, nơi tác phẩm trở thành tấm phim X-quang soi chiếu lại không chỉ lịch sử mà cả cách con người tiếp nhận và diễn giải nó. Những hình ảnh về đàm phán, di cư, hy vọng và lưu vong trong loạt tác phẩm gợi nhớ những thời khắc con người tìm kiếm tự do – thư “vàng ròng” của nhân loại. Nhưng Tông không dừng lại ở biểu tượng. Anh đặt song song chất liệu vàng thật và vàng giả trên tác phẩm, biến chất liệu thành một ẩn dụ sắc bén cho sự nhập nhằng giữa chân lý và ngụy tạo, giữa niềm tin và thao túng. Vàng Ròng không tái hiện lịch sử, nó mổ xẻ và chất vấn cách lịch sử được kể lại, được tin tưởng, và bị lãng quên. Trong thế giới đầy những phiên bản của “sự thật”, Lê Quý Tông không đưa ra câu trả lời, mà để lại một không gian suy tư lấp lánh nhưng mong manh, nơi mỗi người buộc phải tự định nghĩa lại giá trị thật của “vàng”. Trong Chương III – “Tàn cuộc”, không biết có phải là hồi kết của chuỗi tác phẩm Vàng Ròng, nhưng chắc chắn tác giả muốn gợi ra một “thế cờ tàn” – nơi mọi hệ giá trị, mọi niềm tin vào thư được coi là chân lý đều được đưa ra thử thách cuối cùng. “Tàn cuộc” ở đây không chỉ là điểm kết thúc, mà là một tình thế giới hạn, nơi con người buộc phải tự xét lại vị trí của mình giữa thật và giả, tự do và áp đặt, ký ưc và sự lãng quên.
